天地之大，品类之盛，非一人能尽藏，而在善用者通其理、驭其势。故《道德经》有言：“有之以为利，无之以为用。”器物之“有”，不过形质；运用之“无”，方见真章。商海之中，成大业者，莫不以“用”为纲，借万物之能，破困局、开新境。古今中外，此类贤达辈出，其智其略，足为后世法。
一、融巧思于器物，借人文润科技——以乔布斯、雷军为例
昔硅谷之风起，科技多以“硬核”自矜，少有人察人文之贵。乔布斯独悟其理：“科技与人文的交叉点，正是创新诞生之地。”其创苹果，非困于“技术独有”之执念，而以“整合妙用”为长策。初造Macintosh，借施乐PARC之图形界面灵感，却不以“窃取”为嫌，反以人文视角重构——将冰冷代码化为“桌面”“图标”，使鼠标轻点便通指令，让计算机从实验室工具变为人手可用之伙伴。此非据技术为私产，乃以人文为魂，赋科技以温度，如“以玉之温润裹铁之坚刚，成可握之器”。
后推iPhone，更是集众长而熔一炉：借摩托罗拉之通信技术，融iPod之音画体验，纳多点触控之巧思，却不止于零件堆砌。其将“极简”理念贯之始终——机身无多余按键，系统无繁杂操作，连应用图标都经百次打磨，使“科技产品”成“生活美学”之载体。乔布斯尝言：“我们从不做市场调研，因为消费者不知道自己需要什么，直到我们把产品摆在他们面前。”此非傲慢，实乃以洞察驭万物：借用户未言之意，融技术未显之能，如“观云知雨，顺藤摸瓜”，使千万科技元素皆为“悦人”之用，故苹果之品能跨山海、通人心，成时代之印记。
东方雷军创小米，亦承此“妙用”之智。初入手机行业，众人皆谓“红海难渡”，雷军却笑言：“站在风口上，猪都能飞起来。”此“风口”者，非天赐良机，乃万物之势也。他见智能手机普及之潮，察用户对“高性价比”之盼，遂弃“全产业链自研”之执念，转而“借船出海”：借富士康之制造力保品质，借安卓系统之开源筑生态，借互联网营销之速传口碑。其造初代小米手机，非藏芯片为私货，非占工厂为私产，乃以“用户需求”为指南针，以“资源整合”为舟楫，如“聚百川之流，成江海之势”。
更妙者，其创“粉丝经济”，以社群为桥，使用户之智皆为所用：发烧友提建议，工程师速迭代；用户晒体验，口碑自传播。雷军曰：“我们不是在卖手机，是在和用户一起做手机。”此非空言，实乃将“用户之力”化为产品进化之能，如“借风助燃，让星火成燎原之势”。从手机到IoT生态，小米皆以“整合”为要，不困于“所有”，而求于“所用”，故能在强手环伺中杀出重围，成“互联网思维”之标杆。
二、筑平台通四海，聚众力成大业——以比尔·盖茨、张一鸣为例
科技之兴，非一人之智可独撑，而在平台之广、生态之活。比尔·盖茨创微软，深谙此理：“软件的价值，在于连接人与工具，连接工具与世界。”早年间，计算机厂商各筑壁垒，操作系统互不兼容，用户苦之。盖茨不以“独霸系统”为目标，反以“通用适配”为己任——借IBM之机将MS-DOS推向市场，却不设严苛壁垒，反开放部分接口，使第三方开发者皆可为之添砖加瓦。
后推Windows，更是以“平台生态”为核：借硬件厂商之渠道铺终端，借软件开发者之智慧丰应用，借用户之反馈优体验。其非将系统锁为“私域”，乃以之为“舞台”，让万千参与者各展其能，如“筑戏台而邀百戏，搭长桥而通八方”。盖茨尝言：“我们的目标不是打败对手，而是让每个家庭、每张书桌都有一台电脑，运行着微软的软件。”此目标之达成，非靠独占资源，乃靠“让万物皆可为平台所用”：硬件商因系统而畅销，开发者因平台而获利，用户因生态而便捷，三者之力皆汇于微软，如“众星捧月，自然光华万丈”。
东方张一鸣创字节跳动，亦承“平台聚势”之智。初兴之时，社交媒体已呈红海，他却另辟蹊径：“技术不应局限于形式，而应洞察人性之需。”其创今日头条，非藏新闻源为私货，乃以算法为钥，启信息分发之新门——借爬虫技术聚全网内容，借大数据分析用户偏好，借推荐算法让“信息找人”而非“人找信息”。此非据内容为己有，乃以技术为脉，通供需之络，如“开渠引水，让百川各归其途”。
后推抖音（TikTok），更是将“平台妙用”推向极致：不设内容壁垒，让用户随手拍、随心发；不控流量私域，让算法按“价值”推流。田间农人拍劳作，都市青年展才艺，海外博主传文化，万千内容皆借平台之势传向世界。张一鸣曰：“我们要做全球创作与交流的平台。”此非虚言，实乃让“用户之创造力”“技术之分发力”“文化之传播力”皆为所用，如“筑无墙之园，让百花自由盛放”。从信息分发到短视频浪潮，字节跳动皆以“平台为基，万物为用”，故能跨文化、破国界，成全球互联网之新势力。
