晋纪十九，从公元342年（壬寅年）到公元347年（丁未年），共六年。
咸康八年（公元342年，壬寅年）
春天，正月初一，也就是己未日，发生了日食。
乙丑日，朝廷宣布大赦天下。
豫州刺史庾怿给江州刺史王允之送酒，王允之感觉酒里有毒，拿酒喂狗，狗喝了就死了，王允之就把这事秘密上奏给皇帝。皇帝说：“大舅（庾亮）已经搅乱了天下，小舅（庾怿）还想这么干吗！”二月，庾怿喝毒酒自杀了。
三月，开始把武悼后（杨芷）供奉在武帝庙中一同受祭。
庾翼在武昌的时候，老是出现一些怪异的现象，他就想把驻地迁到乐乡。征虏长史王述给庾冰写信说：“乐乡离武昌有一千多里地，好几万人一下子要迁徙过去，还要修建城墙堡垒，不管是公家还是私人，都会被折腾得够呛。而且江州要逆着江水航行好几千里，给军府提供物资，人力劳役都得增加一倍。再说武昌实际上是江东镇守防御的中心位置，不只是能抵御上游的敌人；遇到紧急情况要通报消息，快速赶过去也不难。要是迁到乐乡，那地方在西边太远了，一旦江面上出了事，根本来不及互相救援。作为镇守一方的重要将领，本来就该处在要害位置，掌控内外形势，让有不良企图的人摸不着头脑。以前秦朝忌讳‘亡胡’的预言，结果反倒给刘邦、项羽创造了机会；周朝厌恶‘檿弧’的童谣，最后却引发了褒姒带来的祸乱。所以明白事理的君子，做事遵循正道，那些祈求免祸的方法，都不可取；就应该选择符合事理的做法，考虑对国家长远有利的计策。”朝廷讨论后也觉得王述的话有道理，庾翼这才打消了迁都的念头。
夏天，五月乙卯日，皇帝身体不舒服；六月庚寅日，病情加重。有人伪造尚书的命令，下令宫门不许宰相进去，大家都吓得脸色大变。庾冰说：“这肯定是假的。”一追查，果然如此。皇帝的两个儿子司马丕、司马弈，都还在襁褓之中。庾冰觉得他们兄弟掌权的时间已经很长了，担心皇帝去世后，他们这些亲属和新皇帝关系疏远，被别人挑拨离间，就经常跟皇帝说，国家现在有强敌，应该立年纪大一点的君主；他请求立皇帝同母的弟弟琅邪王司马岳为皇位继承人，皇帝答应了。中书令何充说：“父子相传，这是先王定下的规矩，轻易改变的话很少有不引发祸乱的。所以周武王没有把王位传给圣明的弟弟，不是不疼爱他。现在要是琅邪王登基，那这两个孩子怎么办呢！”庾冰不听。于是皇帝下诏，立司马岳为继承人，还让司马弈继承琅邪哀王的爵位。壬辰日，庾冰、何充以及武陵王司马曦、会稽王司马昱、尚书令诸葛恢一同接受皇帝临终的嘱托。癸巳日，皇帝驾崩。皇帝幼年继位，不亲自处理政务；等长大后，还挺有勤俭节约的品德。
甲午日，琅邪王司马岳登基做皇帝，宣布大赦天下。
己亥日，封成帝的儿子司马丕为琅邪王，司马弈为东海王。
康帝守丧期间不说话，把政务都交给庾冰、何充处理。秋天，七月丙辰日，把成帝安葬在兴平陵。康帝步行送丧，走到阊阖门，才坐上白色的车子到陵墓所在地。安葬完毕后，康帝来到殿前，庾冰、何充在旁边陪坐。康帝说：“我能继承大业，多亏二位的努力。”何充说：“陛下能登基，是庾冰的功劳；要是按我的建议，就看不到太平盛世了。”康帝听了脸上露出惭愧的神色。己未日，任命何充为骠骑将军、都督徐州、扬州的晋陵诸军事，兼任徐州刺史，镇守京口，这是为了避开庾氏家族的人。
冬天，十月，燕王慕容皝把都城迁到龙城，在境内实行赦免。
【内核解读】
这段记载浓缩了东晋咸康八年权力博弈、政策争议与政权更迭的关键场景，背后折射出门阀政治的深层矛盾与古代决策的现实逻辑，从现代视角可从以下几方面展开评论：
门阀骄纵与皇权弱势：庾氏家族的“权力双刃剑”
庾怿毒杀王允之的举动，本质是东晋门阀士族“恃权妄为”的缩影——作为外戚的庾氏家族，因庾亮早年掌权已深度介入朝政，庾怿竟敢以毒酒清除异己，可见门阀势力已嚣张到无视基本政治伦理。而成帝那句“大舅已乱天下，小舅复欲尔邪”，道尽了皇权的无奈：面对根基深厚的门阀，皇帝只能通过言语谴责施压，最终以庾怿“自杀谢罪”收场，既未追究庾氏全族，也未建立防范门阀越权的制度，暴露了东晋“皇权旁落、门阀共治”体制的致命缺陷。这种“以私权代公权”的乱象，放在现代政治语境下，正是“权力缺乏监督”的典型：当少数家族垄断政治资源，缺乏独立的监察体系与民意制约，必然滋生恃强凌弱、排除异己的行为。
理性决策 vs 迷信冲动：庾翼迁都争议中的“务实主义价值”
庾翼因“怪异现象”想迁驻乐乡，而王述的反驳堪称古代“务实决策”的范本。他从三个维度直击要害：后勤成本（数万人迁徙、逆流运粮倍增劳役）、战略位置（武昌是江东防御枢纽，乐乡偏远难应急）、认知逻辑（破除“畏忌童谣预言”的迷信，强调“遵循正道、着眼长远”）。朝廷最终采纳其建议，说明东晋官僚体系中仍有理性力量，能跳出“迷信导向”的决策误区。这一点对现代极具启示：无论是政府施政还是企业决策，都应摒弃“主观臆断、迷信传言”，回归“成本核算、风险评估、战略匹配”的理性框架。王述那句“祈禳避祸之术，皆不足信”，放在今天仍是警示——决策的核心是“解决实际问题”，而非被虚无缥缈的异象或传言裹挟。
