自那日严词告诫大鹏，并将其“小黑屋”之威深深烙印其心后，孔宣于静室之中，并未立刻进入深层次的悟道，反而陷入了一番对族群未来的深远思量。
凤族传承，源远流长，可追溯至龙汉期间，元凤称雄的年代。核心功法《凤族混元决》更是直指混元大道的无上法门，玄奥精深，威力无穷。然，成也萧何，败也萧何。此功法对修炼者的血脉纯度、先天悟性、乃至心性毅力要求都极为严苛，并非所有族人都能顺利入门，更遑论修至精深。尤其历经龙汉大劫，族群凋零，业力缠身，许多族人血脉驳杂，或是心气受损，修行《凤族混元决》更是事倍功半，甚至步履维艰。加之远古传承多有散佚，族内功法体系虽看似繁多，实则庞杂不精，缺乏一部能够系统性地指引族人从微末凡尘一步步攀登至大道巅峰的、普适性极强的根本法典。
“族群欲兴，功法为基。犹如建造万丈高楼，需有坚实蓝图与地基。”孔宣眸光深邃，映照着不死火山深处跳跃的地火，“如今族人心思渐稳，业力稍缓，正是奠定万世根基之时。需有一部功法，既能完美契合我凤族血脉根本，发挥南明离火与涅盘之力的优势，又能由浅入深，体系严谨，让资质寻常者亦能稳步前行，让天赋卓越者更添翼翅。”
此念一生，便如星火燎原，再难熄灭。他深知，创法绝非易事，尤其是要创造一部能福泽全族、影响深远的根本大法，需耗费无数心血，推演万千可能，兼顾各方各面。但为了凤族的未来，此事势在必行。
他当即传出神念，告知大长老凤炎及诸位核心长老，自己将闭关创法，非关乎族群存亡之大事，不得惊扰。
随即，孔宣于那株先天梧桐树下，寻了一处道韵最为浓郁之地，盘膝坐下。他并未急于动笔或推演具体行功路线，而是首先将心神彻底沉入自身那已然圆满的混元道果之中。
意识仿佛跨越了时空长河，追溯那源自混沌的凤族血脉本源，感受其中蕴含的炽热、高贵、不屈与那涅盘重生的不朽真意。同时，他的神念勾连天地，细细体悟洪荒火行大道的每一分流转、每一次跃动、每一种形态，从星星之火到燎原之势，从温暖生机到焚天灭世。更将自己对混沌五行生克演化、对万物生灭轮回、尤其是对“涅盘”这一超越简单生死的至高法则的独特感悟，一一融入思考。
创法过程，如同在无尽的道则迷雾中开辟一条前所未有的路径。他需考量族中子弟天赋的参差不齐，确保功法在普适性的前提下，依旧保留冲击更高境界的潜力；需平衡修炼的效率与安全性，避免急功近利导致根基不稳或走火入魔；需设计清晰无比的境界划分与突破关窍，让修行者时刻明了自己所处的位置与前进的方向；最重要的，是必须完美契合凤族天生掌控南明离火这一核心特性，并将那深植于血脉深处的“涅盘”奥义，化为功法进阶的内在驱动力。
时光在极致的推演与完善中悄然流逝，外界已是三千年春秋轮转。梧桐树下，孔宣周身道韵显化出种种异象：时而如南明离火席卷苍穹，演化出焚尽诸天又孕育新生的火之世界；时而见神凰虚影长鸣，浴火而行，羽翼挥洒间尽显涅盘奥秘；时而又万法归源，一切异象坍缩，复返混沌太初，阐述着火焰乃至一切能量形态的起源与终极。
他以自身混元大罗金仙的无上智慧为熔炉，以凤族血脉奥秘为基材，以洪荒火行大道为蓝图，以涅盘玄妙为薪柴，开始了这场浩大而精密的“锻造”。
三千年后的一日，那环绕孔宣周身、变幻不定的浩瀚道韵，骤然间如同百川归海，尽数收敛于他体内。他缓缓睁开眼眸，瞳孔深处，仿佛有亿万个细小的火焰符文在生灭、组合、演化，最终归于一片温润平和的混沌之色。一部凝聚了他三千年心血、智慧与对族群无限期望的无上功法，终于彻底成型，其名自道心深处自然浮现——
《南明涅盘道经》。
此经立意之高远，格局之宏大，远超寻常功法。它摒弃了引入外界杂火灵气可能带来的属性冲突、根基不纯等隐患，主张以凤族血脉中与生俱来的南明离火为唯一根基，走一条纯粹而极致的道路。其核心修行理念，遵循着“燃血淬火→凝火成道→焚道归真→混元合一”四大境界的递进升华。旨在引导族人，将自身的本命离火，从最初依附于血肉躯壳的“生命之火”，逐步锤炼为蕴含天地法则的“道理之火”，最终跃升为与自身大道完全一体、乃至与洪荒世界火之本源共鸣相合的“混元之火”。这不仅将凤族“天生火主”的血脉优越性发挥到极致，更以“涅盘不灭”之真性，深刻印证了混元大道那“与道同存、万劫不磨”的终极奥义，为族人指明了清晰的超脱之路。
孔宣心神沉浸，仔细梳理着《南明涅盘道经》每一境的细节：
第一境：离火燃血境（对应天仙→金仙）。此为核心奠基之境，关键在于彻底唤醒并掌控血脉中的南明离火本源。功法要求修行者于每日午时（南明离火最盛之时），立于凤族伴生神木梧桐之巅，引动天地间游离的纯正南明离火灵气入体，配合专属口诀“南明映赤血，火脉通三焦”，驱使离火沿着“凤族十二正经”进行周天循环。初期重在开拓经脉，使离火渗透骨髓，改造体质；中期则以离火温养元神，赋予其火属性，初步掌握离火离体操控；后期需以自身精血反哺离火本源，实现“血火同源”，为凝聚金仙道基做准备。此过程伴随肉身杂质被离火淬炼排出，确保根基纯净。伴随境界提升，可逐步掌握“离火羽刃”（攻伐）、“血火再生”（恢复）、“南明火罩”（防御）三大基础神通。突破至金仙时，需借助凤族领地内特有的“火髓玉”与“凤栖草”，配合自身精血，于午时巅峰引动离火本源冲击丹田，凝聚出赤金色火莲形态的“离火道基”，自此离火威力与控制力大增，正式踏入仙道中层。
第二境：凝火成道境（对应金仙→太乙金仙）。此境为法则初融之阶。修行者需进入凤族祖地特有的“南明火渊”底部闭关，借助那里洪荒顶尖的离火环境，将周身离火之力凝聚压缩，化为一枚蕴含自身道韵的“离火道种”。随后，以凤族天赋神通“涅盘”之力为引，如同锻打神铁般，反复淬炼道种，剔除杂质，并将自身所感悟的、与火行相契合的天地法则（如象征火之迅捷的“速度”、象征火之净化的“破邪”、象征火之洞察的“破妄”等）逐步融入道种之中，使南明离火产生质变，晋升为蕴含特定法则力量的“道火”。此境神通威能暴涨，并可初步施展保命秘术“离火涅盘”。突破至太乙金仙时，需在凤族上古流传的“九天阳炎阵”中，承受九道“离火道劫”的洗礼，成功引导道种吞噬道劫之力，完成“道火凝形”，凝聚太乙道果，此时道火可离体百丈，焚山煮海，威力非凡。
第三境：焚道归真境（对应太乙金仙→大罗金仙）。此境乃返璞归真之始。至此，南明离火道火已然大成，不再依赖外界灵气补充，可凭修行者自身大道之力源源不断滋生离火，初步具备“打破法则束缚”的特性，开始将独属自身的“离火大道”烙印于洪荒天地法则网络之中，趋向“火即是道，道即是火”的玄妙境界。修炼需进入更高级的“南明离火秘境”，采集秘境核心沉淀无数年的“离火本源晶核”，以经文核心秘法“三核归源”进行炼化，使自身道火获得“净化大道、焚烧虚妄”的至高特性。神通更为变化多端，可“离火万化”形态自如，“道火结界”压制万法，更可开启“焚道火眼”，窥视本源，灼烧对手道悟。突破大罗金仙之境，需经历凶险的“千次离火焚道”过程，以自身道火焚烧淬炼自身所悟大道，舍弃那些与离火纯粹、炽烈、净化本性不符的法则感悟，使得自身大道极致纯粹，进而引动天地间南明离火本源之力加持，重塑道果，成就大罗。
第四境：混元离火境（对应大罗金仙→混元金仙）。此为功法终极，超脱之境。旨在打破先天生命形态的“生死桎梏”与后天感悟的“大道局限”，令南明离火与修行者的元神、肉身、乃至真灵彻底融合无间，使个体所执掌的“离火大道”成为洪荒天地间不可分割、永恒存在的一部分，真正达成“混元不灭”。修炼需进入凤族最高禁地，传说中南明离火诞生之源——“鸿蒙火池”。于此，修行者需以自身为天地烘炉，以南明离火为永恒薪柴，经历足足“九次鸿蒙涅盘”。每一次涅盘，都是一次彻底的毁灭与新生，需吞噬炼化一缕源自鸿蒙初开的“鸿蒙火源”之力，将自身大道与这世间最本初的火之源力绑定，从而彻底脱离“后天火道”范畴，踏入“先天混元火道”的领域。至此，可施展“混元离火焚天”，焚灭他道根基；拥有“鸿蒙涅盘”之能，依托鸿蒙火源实现几近无限的重生；甚至在一定程度上成为“离火大道”的主宰，可制定部分南明离火法则，福泽所有凤族火修。突破混元金仙，需完成自身“离火大道”与鸿蒙火源的终极融合，自身成为鸿蒙火源在世间的显化载体，大道与鸿蒙同源，与天地同寿，至此，方为功行圆满，成就混元道果。
功法细节在心神中逐一推演完善，确认其中关窍清晰，行功路线安全高效，隐患尽除，且与凤族血脉、不死火山独特环境高度契合，孔宣心中终感满意，缓缓自深层次的推演中苏醒。有此《南明涅盘道经》作为族群根本大法，只要族人不懈努力，按部就班，则根基可固，前路可期，整体实力必能稳步提升，对于化解那如影随形的龙汉业力，积累族群复兴底蕴，皆有着不可估量的深远意义。
他结束闭关，神念自然外放，感知到不远处，大鹏的气息已然彻底稳固在大罗金仙初期圆满之境，隐隐有向中期迈进的趋势，显然这三千年并未虚度，正在努力消化吸收之前的讲道所得。
“时机已至，当以此经，泽被全族。”孔宣心中定计，随即一道温和却不容抗拒的传音，直达大鹏心神深处。
