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第254章 李斯叹其性过仁(1 / 1)

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好的,这是对您提供的关于李斯心理活动段落的扩写:

处理完胡亥谋反未遂事件,目睹皇帝扶苏最终采纳了自己“禁足正殿”的建议,既保全了胡亥性命,又看似杜绝了后患,李斯恭敬地施礼告退。走出殿门,穿过层叠的宫阙廊庑,他的面容一如既往的平静无波,如同深潭之水,不起半分涟漪。然而,在他那深不见底的心海之中,却因扶苏最后的决断,泛起了一丝复杂难言的感慨。这感慨最终沉淀为一声几不可闻的轻叹,唯有他自己能听见——陛下,终究是过于仁厚了。

这声叹息,并非出于对扶苏决策的不满或质疑。恰恰相反,以他浸淫权力核心数十载的毒辣眼光审视,在当前的局面下,这个处置方案几乎是无可挑剔的“上策”。它严格遵循了法度精神——主犯申戌已被明正典刑,以儆效尤;而从犯公子胡亥亦受到了远超从前的严厉惩处,圈禁升级,形同彻底幽闭。同时,方案又极富政治智慧地兼顾了皇室的体面与皇帝的仁名,避免了手足相残的恶名,堵住了天下悠悠之口,也安抚了可能因此事而心怀忐忑的宗室成员。从理智与现实政治的角度看,这已是平衡了各方利益的最佳选择。

李斯所叹惋的,更深一层,是扶苏性格中那种仿佛镌刻在骨血里、在某些关键时刻甚至会显得有些“不合时宜”的仁柔。这种特质,在天下历经战乱、百废待兴之际,在需要推行宽政、与民更始之时,无疑是巨大的优势,宛如春风化雨,能迅速抚平伤痕,收拢人心。然而,当帝国的刀刃需要指向内部的阴谋、暗流的斗争时,这种仁柔便可能成为一种沉重的负担,一处致命的软肋。

他的思绪不由自主地飘回到先帝始皇时期。若此事发生在陛下(嬴政)当朝,以那位皇帝果于杀戮、刻薄寡恩的雷霆手段,胡亥即便能侥幸保全性命,也必然被废黜宗籍,贬为庶人,流放至瘴疠之地,甚至可能遭受更为酷烈的刑罚,以期彻底根除后患。绝无可能像现在这般,仅仅是被圈禁于宫苑一隅,虽失自由,却仍保有公子身份,生活用度亦不致过于匮乏。扶苏显然是被那封血书触动了,那份源于血脉亲情的“不忍”最终压过了帝王心术中应有的冷酷决绝,选择了在他看来的最大“宽容”。

“仁”,无疑是君主的至高美德之一,能聚拢民心,泽被苍生。然则,“过仁”则近乎“懦”,慎甚则流于“愚”。李斯内心深处隐忧的是,长此以往,朝堂上下、宫廷内外,那些嗅觉敏锐的野心家们,是否会逐渐窥破并习惯于利用皇帝的这片仁心?今日是一个失势的胡亥,其党羽已被剪除,掀不起大风大浪。可来日,若是有更狡猾、更善于伪装、势力盘根错节的对手,也以哀兵之态,利用陛下的恻隐之心,行那悖逆之事,又当如何?这次是未遂之变,下次若是真正的危机呢?皇帝的仁厚,是否会成为他人用以攻击帝国的盾牌与利器?

他不禁想起不久前,博士淳于越在朝堂之上,依仗着扶苏允许直言进谏的新政,公然质疑郡县制,推崇分封,其言辞之尖锐,几近指斥国策。虽则扶苏皇帝最终站在了自己这边,维护了现行制度,但李斯敏锐地捕捉到了皇帝最初倾听时的那份认真与犹豫。这其中,未必没有其仁厚性格里“广纳谏言”、“不轻断人罪”的因子在起作用。这种品质本身可贵,但若被别有用心者利用,则可能动摇国本。

“为君者,当如北辰,居其所而众星拱之。”李斯在心底默念着古老的训诫,“既需有仁德之光温暖四方,亦需有雷霆之威震慑宵小。刚柔并济,恩威并施,张弛有度,方是驾驭天下、致治长久之道啊。”

他深知,皇帝的本性天成,如水之就下,非臣下所能轻易扭转。他李斯所能为、所应为的,便是在这辅政的漫漫长路上,更加小心翼翼地充当那个平衡的砝码。当皇帝的光芒过于温煦,可能让毒菌滋生的时刻,他必须毫不犹豫地站出来,以冷静到近乎残酷的现实剖析,以法家的锐利与务实,为这艘帝国的巨舟补上那不可或缺的“刚”骨与“威”势,确保它不会因舵手心肠一时的柔软,而在暗礁密布的权力海洋中偏离航向,甚至遭遇倾覆之险。

这份沉甸甸的感慨与随之而生的高度警惕,被李斯深深地掩藏在那张波澜不惊的面孔之下,未向任何人透露出半分。它将悄然融入他未来的每一次谋划、每一次进言之中,成为他辅佐这位仁厚新君时,一个至关重要且须臾不敢忘怀的潜在准则。

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