说起德皇这个好战分子，他的皇后是自己选的，难得没有被宫廷左右。而且两人都继承了民族的好战性格和军事传统，却又十分相爱，简直是兴趣相投。
结婚十年，皇后就给他生了七个孩子，其中有六个是儿子。
比起同时期的庆国，皇帝可都绝嗣了。一个儿子都生不出来，还得抱养别人的。
这德国战斗民族是厉害，连儿子都生得超级多。
有这么给力的皇后，德皇有了六个儿子，还都长得健康、不曾夭折过。自然要满世界地想去征服、统治。
1902年，德国开始调整对英外交策略，试图通过结盟俄国和法国，来对抗英国的“光辉孤立”政策。
德皇为了维持霸权，此时的目的很明确。没有枪炮战争了，你们就给我上贸易、工业输出的隐形武器，多造军舰、枪炮，一样去展现帝国国威。
载沣到柏林那日，哈德里见过庆国使团三兄弟。
那位大哥刚成年，就要远赴海外承担外交重任，而那两个弟弟，和自己家的弟弟一样，都是未长成的稚龄。
甚至载沣这兄弟仨，和哈德里的兄弟仨，连年龄段都差不多。
自从拥有过乌鸦那样的女孩，哈德里心里就有了感同身受，也有了一种强者的人文情怀。
生而为人，的确要自强不息，但对弱者，不能屠尽、赶尽杀绝。要记得，他们也是一种平等的生命。
平等这个词，他和自己那个心爱之人，这辈子都已经得不到了。
但每当想起她，哈德里就想起“平等”。
即使是弱者，也不能失去做为一个人、站立在这世界上的那个位置。弱者，也有留下脚印的权利。
战败国之皇族，地位低下。来柏林那天，德皇整出了规模宏大的军队仪仗，让那使团的小小马车，在官兵武器列阵之中通过，如沧海一粟般渺小。
可这视觉上造成的强大威慑力，也没有让那十八岁的庆国少年，神情上恐惧畏缩半分。
若设身处地，有一日是德国战败，皇室的稚龄之子，在他国首都大军之中，被赫赫声威相胁，是否也能做到这样挺起胸膛、神态自若。
人有人格，国有国格。载沣那个少年，虽为弱者……带兄弟远洋赴德，是带着生死之虑的。
在德军耀武扬威的阵列之中，仿佛随时可以被砍下头颅。
那少年显得单薄的身形，却依然有坚毅着不屈不挠的神情，让哈德里顿时想到了乌鸦说的。
"哈德里，我们生而平等。只是我的国家，与你的国家，"暂时"、国力不能平等。"
庆国的确弱。但它也是有几千年文明的古国。即使曾被外族入侵，但华夏儿女的生命力从来都顽强坚韧，子民生生不息。
历史上也曾有过让德意志都瞩目的辉煌。
慕尼黑的宁芬堡宫，是巴伐利亚历代王室的夏宫，园内就有名为“Pagodenburg”的中国式行宫、宝塔楼，融合中国传统建筑风格。
安斯巴赫伯爵宫的陶瓷厅，全墙陶瓷装饰，也来自中国风的艺术。
慕尼黑王宫，更是收藏了大量中国的漆器、瓷器和刺绣。
如今的庆朝，还孕育出了他深爱的女孩，那样优秀的女子。
哈德里也想起乌鸦曾经说过的话，此时王储要听建议，便正好用了。
“殿下。我在庆国，听到庆国人说过的一句话，心中很是触动。”
“什么？”
“她说。真正的勇士和王子，从不恃强凌弱。他们征服人心，靠的不是武力，而是慈悲，与爱。”
哈德里想起这句，内心就涌出很激越的感情，此时，他要做的，是劝说这位王子。
“王储，庆国有一句俗语，叫"士可杀、不可辱"。
我们日耳曼是优秀的民族，以武力打服他们是第一步，帝国已经做到了。但是要想长久统治，就要以德服人。
拿破仑曾说过，"世界上有两种力量，利剑与思想。从长而论，利剑，总是败在思想手下。"
利剑虽立下赫赫战功，以武力征服，但只能使人屈服；而思想的精髓、凝聚和文化传承，才令人信服。就像莎士比亚所称"自由的精灵"，其影响深远且持久。
庆国有人也曾说起，德国的国家名字含义。在他们的语言中，"德"，是指品德高尚，说明我们高尚又优秀。
德国已经获得了巨额赔款，这次出兵获利颇丰，且庆岛又是帝国殖民地下一步之重。
再去羞辱皇室成员，实在与我们"有德"的形象不符。为何不将德意志的"德"，传扬到海外呢？”
维克多也是颇为自傲的，一听这些还挺高兴，战败国民众还对我国有此等评价。他问。
“庆国民间是这样说的？”
哈德里道，“若我国多展示"德"的一面，庆国民间、包括青岛，这样说的人应该会更多了。”
维克多是王储，教育和思维上虽也好战，但还未上过战场，没受过战火杀戮熏陶，比起他爹的好战杀伐，自然心地要纯良一点。
