《周易》谦卦六四爻辞：“无不利，撝谦。”意思是：没有什么不利的，要主动发挥、践行谦逊。《象传》解释：“无不利，撝谦，不违则也。”意思是：践行谦逊没有不利，是因为这不违背谦逊的法则。
六四爻是柔爻得正位，处于高位却能放低自己，所以无论在什么场合都没有不利，这已经体现了谦逊。
但六四的位置在九三（有功的大臣）之上，自身功劳不如九三却地位更高，因此要主动把谦逊的品德发挥出来，以此表明自己不敢安于九三之上的位置。
这样一来，上位者会赞许他的谦逊，下位者会信服他的谦逊。六四这样做是符合谦逊的法则，属于“推贤让能”的正当做法，不会过度。
这个道理很明白，不用做过多解释，还是让我们来看两个历史上的例子吧。
汉朝初年，陈平坐上了丞相的高位，可他心里清楚，论平定天下的战功，自己远不如一同辅佐刘邦的周勃。
身居高位却功劳不及下属，照理说容易遭人猜忌——下属可能觉得“他凭什么在我头上”，旁人也可能议论“他配不上这个位置”。但陈平没犯愁，反而把“谦和”当成了做事的准则：每次上朝议事，他总先让周勃发言，遇到功劳也主动往周勃身上推，说话时态度诚恳，待人时姿态谦和，从不用丞相的身份压人。
有人问他：“您是丞相，何必这么放低自己？”陈平笑着说：“周将军战功赫赫，我能坐在这个位置上，本就该多让着他、敬着他。这样做既不违背做人的道理，又能让大家心服口服。”
果然，陈平的主动谦和换来了满朝信服——刘邦认可他的格局，周勃感激他的尊重，大臣们也佩服他的气度，整个朝堂少了争权夺利的内耗，多了互帮互助的和谐。这就像《周易》谦卦六四说的“无不利，撝谦”：处于高位却主动践行谦和，不违背处世的法则，自然走到哪里都没有不利，还能带动身边人互相谦让，成就一段佳话。
唐玄宗时期，姚崇有“救时宰相”的称号，擅长处理各种复杂政务，能力非常突出；而和他同朝为相的卢怀慎，自认才能不如姚崇，就主动把主要的政务都交给姚崇来主持。
平时上朝议事，卢怀慎总是先听姚崇的想法，自己只做补充，从不争抢决策的功劳；遇到皇帝询问大事，他也会坦诚说“这方面姚崇更精通，听他的安排更妥当”。当时有人笑他是“伴食宰相”（只会陪着吃饭的宰相），卢怀慎却不在意，他觉得自己的位置在姚崇之上，能力却不如对方，主动放低姿态、把事交给更合适的人，才是真正的谦逊和负责。
姚崇也因为卢怀慎的谦让，能毫无顾虑地施展才能，两人配合得格外顺畅，让朝廷政务运行得很平稳。这正对应了谦卦六四“撝谦”的道理：主动发挥谦逊，不抢功、不越位，反而能促成好的合作，让事情无往不利。
一个人在生活中，时常会遇到这样的情况，因为种种原因被推到了较高的位置，上有谦逊的领导，下有贤能之干才，稍有不慎，便会上下得罪，让自己陷入不利的境地。唯一正确的做法，就是对上恭顺，对下谦逊，这样才是有利的。
