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第256章 汉纪三十九 肃宗孝章皇帝下(1 / 1)

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章和元年(公元87年,丁亥年)

春天,正月,章帝召见曹褒,把叔孙通所着的《汉仪》十二篇交给他,说:“这套制度松散简略,很多地方不符合经典,现在应该依据礼仪逐条修正,让它能够施行。”

护羌校尉傅育想要讨伐烧当羌,因为烧当羌刚刚归降,不想大张旗鼓出兵,就招募人去挑拨各羌人、胡人部落争斗;羌人、胡人不愿意,于是又反叛逃出边塞,重新依附迷吾。傅育请求征调各郡几万人的兵力一起攻打羌人。还没等各郡兵力会合,三月,傅育就独自率军进发。迷吾得知消息,带着部落迁徙离开。傅育派三千精锐骑兵穷追不舍,夜里,追到三兜谷,没有设防,迷吾趁机发动袭击,把傅育打得大败,杀死傅育以及八百八十名官兵。等各郡的军队赶到,羌人已经撤离。章帝下诏任命陇西太守张纡为护羌校尉,率领一万人驻守临羌。

夏天,六月戊辰日,司徒桓虞被免职。癸卯日,任命司空袁安为司徒,光禄勋任隗为司空。任隗是任光的儿子。

齐王刘晃和弟弟利侯刘刚,与他们的母亲太姬互相告状。秋天,七月癸卯日,章帝下诏把刘晃的爵位贬为芜湖侯,削减刘刚三千户食邑,收回太姬的玺印绶带。

壬子日,淮阳顷王刘昞去世。

鲜卑进入匈奴左地,攻打北匈奴,把北匈奴打得大败,斩杀优留单于后返回。

羌人首领迷吾又联合其他部落侵犯金城塞,张纡派从事河内人司马防在木乘谷与他们交战。迷吾战败逃走,通过翻译表示想要投降,张纡答应了。迷吾带着部众来到临羌,张纡布置好军队,举行盛大宴会,在酒里下毒,埋伏的士兵杀死八百多名羌人首领,砍下迷吾的头来祭奠傅育的坟墓,又出兵攻击迷吾的其余部众,斩杀俘获几千人。迷吾的儿子迷唐,与其他部落化解仇怨,互相通婚并交换人质,占据大、小榆谷反叛,部落势力强盛,张纡无法控制。

壬戌日,章帝下诏,因为吉祥之物接连出现,所以更改年号为章和。当时,京城和各地屡屡出现祥瑞之兆,前前后后有好几百上千次,谈论此事的人都认为这是好事。但太尉掾平陵人何敞却对此感到担忧,他对宋由、袁安说:“祥瑞是依凭德行降临的,灾异是因为政治失误而产生的。现在有奇异的鸟在宫殿屋上飞翔,怪异的草在庭院中生长,这不能不引起重视啊!”宋由、袁安害怕,不敢回应。

八月癸酉日,章帝到南方巡视。戊子日,到梁国;乙未日是月底,到沛国。

发生了日食。

九月庚子日,章帝到彭城。辛亥日,到寿春;重新封阜陵侯刘延为阜陵王。己未日,到汝阴。冬天,十月丙子日,回到宫中。

北匈奴大乱,屈兰储等五十八个部落,共二十八万人,到云中、五原、朔方、北地归降。

曹褒依照旧有的典章制度,掺杂《五经》《谶记》的内容,撰写编排了从天子到平民关于冠礼、婚礼、祭祀、丧葬等整套礼仪制度,共一百五十篇,上奏给章帝。章帝因为众人的意见难以统一,所以只是接受了这些礼仪制度,不再让有关部门进行评议上奏。

这一年,班超征发于窴等国的军队,总共二万五千人,攻打莎车。龟兹王征发温宿、姑墨、尉头的军队,共计五万人,前去救援莎车。班超召集将领校尉以及于窴王商议说:“现在我们兵力少,敌不过他们,不如各自散去。于窴军队从此处向东撤,我也从这里向西返回,等到夜里听到鼓声就出发。”然后班超暗中放松对俘虏的看守,故意让他们逃走报信。龟兹王得知这个消息,十分高兴,亲自率领一万骑兵在西边边界拦截班超,温宿王率领八千骑兵在东边边界截击于窴军队。班超得知这两路敌军已经出动,秘密召集各部整顿兵马。鸡鸣时分,迅速奔赴莎车军营。胡兵惊慌大乱,四处奔逃,班超军队追击斩杀五千多人;莎车于是投降,龟兹等国的军队也因此各自撤退散去。从此,班超威震西域。

评论

章和元年的历史记载,呈现了东汉中期在边疆治理、礼制建设、政治生态等方面的复杂矛盾与应对逻辑。

边疆治理的“信用危机”:从“以诈制诈”到“失信反噬”

烧当羌问题的升级,集中暴露了边疆治理中“信用崩塌”的严重后果。护羌校尉傅育试图“募人斗诸羌”,以矛盾制矛盾,却因羌胡不从引发复叛;其继任者张纡更以“毒酒诱杀”手段屠灭羌人酋豪,虽一时报复了傅育之死,却彻底撕毁了汉羌之间的信任纽带。迷吾之子迷唐率部据险反叛、种众炽盛,正是这种“背信弃义”的直接反噬。

这一事件揭示:边疆治理的核心是“立信”而非“立威”。张纡的“诈降诱杀”看似“高效平叛”,实则将局部冲突升级为族群仇恨,为后世埋下更大隐患。对比此前张纡释放号吾以平息叛乱的灵活策略,可见短期暴力或许能换来一时震慑,但长远来看,“言而有信”才是维系边疆稳定的根基——这对当代处理民族关系、国际关系中的信任构建,仍具警示价值。

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