齐国摇曳姜花
杨玉枝并没有谈起自己的家乡，而是问起了钱俶，“导师找你什么事情，还要单独找你谈？”钱俶一笑置之，“还不是我那母亲又给我添乱子了。”钱俶的母亲我见过，一个风韵犹在的贵妇，字字句句，竟然发现里面隐含了大量的信息。原文如下：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
武陵为HN常德一代，或是ZQ武夷山一代，这两个地方几乎与YN相邻，而且武夷山故所周知是蛇的王国。缘溪行，忘路之远近。复前行，欲穷其林。或许不知不觉就可能走到一个神秘的地方，走到YN境内也不足为奇，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。这句话更加印证了这是一个神秘的部落，生活在世外不为人知的地方，而且此地的人问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。YN一些瑶族部落多数因为到现在还保留着原始部落的样子，母系社会深入人心，杨玉枝就是少数民族瑶族，所以她的性格这么强大也应该与她的氏族有关系。话说回来，在秦朝的时候，中央王朝对少数民族实行“以夷治夷”的羁縻政策，促使了瑶族先民原始社会的分化和瓦解，开始了血缘关系向地缘关系的转化，所以瑶族的秦朝祖先转移到更为偏僻的地方来，一直保留着原始的生活状态，活在一个与世隔绝的桃花源中。我只是没想到的是，陶渊明的诗作看来是一篇想象的作品，没想到也有一些历史遗迹可以符合，刹时间让我对陶渊明充满了兴趣。
