饭店里的演讲（中）
饭店里的演讲（中）
顾念生的话讲完了，饭堂内鸦雀无声。大家都在思考。
这时，就听到一个年轻人的声音说道：“顾老师，我也有一点自己的见解，可不可以在这里也说一说？”
众人看去，只见一个十**岁的青年站起了身来，有人认得，这个青年名叫郑南奎。
郑南奎手中拿着一份自己写的论文，说道：“我现在正在来了。
郑南奎读到：“我个人认为‘****’这个概念对于新中国、对于现在的中华民族来说是一体的，是不可分割的同一整体概念中的有机内涵。说到**就要想起**，怀念**就会相信**。这是当代中国社会的政治现实，无以抹杀、不可更改的铁的事实。
**思想有以下四个原则。
一，首先是一个方法论的问题，也就是‘实事求是，抓主要矛盾的原则’。
这是**思想的哲学方法论，也是马克思主义在具体运用时必循的方式方法。一切事物都是有规律的，在这种事物反复出现的过程中，其规律性就会自然显现出来，会被人们发现和认识，并能够被人们运用。
今日的中国，实事求是的讲，社会的主要矛盾是什么呢？还是经济强国抵御外侮吗？我想。在中国已经“赶英”正在“超美”的综合国力的基础上，这种矛盾所占的份额正在逐步缩小，而国内阶级矛盾激化的问题正在逐步严重。中国**执政的方针政策已经开始对此作出了调整。相信伟大的中国**，我们所有懂得和秉承了**思想的人，都应该紧紧团结在**中央集体领导的周围，以大局为重，听党的话，永远跟党走！因为“党性原则”是**思想中的重中之重。
二，党性原则。
没有**就没有新中国，没有**思想中一而贯之反复强调的“党性原则”就没有领导中国人民革命事业成功的中国**。
根据**在1929年12月所写《关于纠正党内的错误思想》一文及后来的一系列相关文章。我们可以总结出下列中国**的党性原则：
（1）、中国**一切军事的、经济的、外交的、文化的活动，都是完成党的政治任务的工具之一。
中国**在不同的历史时期、不同的现实环境中就会有不同的具体政治任务，但是，为实现**天下大同、为解放全人类、为人人都能够幸福的生活、自由全面的发展、为人间不再有阶级压迫和剥削的罪恶而奋斗，始终都是中国**的最高宗旨和终极目的。丢掉了这样的最高宗旨和终极目的。就不是**思想，就不是真正的**。只要终极目的不变。走错的道路还会反正。虽然曲曲折折，但仍就会“千山万壑挡不住，毕竟东流去”。
（2）、在中国**党内要反对极端民主化，反对非组织的观点，反对不问一切理由的绝对平均主义，反对个人主义、小团体主义、主观主义。厉行集中指导下的民主生活。要使党员懂得党的组织（会议等）的重要性，开展党内批评、党内民主、党内学习，杜绝党外乱说，党的决议一经确立。要少数服从多数，坚决地贯彻执行。
其实这也就是中国**党组织的纪律性。
（3）、为实现党的宗旨而进行党内教育和对党外人民群众进行宣传和组织。使中国**成为一个“伟大的群众性的党”。（原文摘录：《**选集》一卷本《中国**在民族战争中的地位》就是《中国社会各阶级的分析》。
这里我们反对将**思想暴力化、庸俗化，更反对莫须有的无内容无原则无意义的将**本人妖魔化。在人间，人们之间彼此最大的不同就是阶级属性的不同，缺乏人性的压迫者、剥削者及食其牙慧的走狗跟班儿一样的无耻文人当然是要诋毁**了，从道德上打倒**，进而否定**思想，进而否定中国**的合理性合法性，进而动乱，进而使中国贫弱，进而使从旧时代延续下来的西方帝国主义列强重新瓜分中国、瓜分世界，那样人类世界就真的是要遭遇大浩劫大倒退了。
我在市井街巷之间曾听到有一个六十多岁的人说：“现在应该给**立祠堂。”这是在将**及**思想庸俗化。试想，你用孔夫子的原则来推翻孔夫子，结果只能是重新立起个孔夫子；那么你用封建王侯的方式来树立**，那只能是在污蔑毁伤**。只有浅薄的中国人才会反对**思想，只有愚蠢的人才会将**思想庸俗化，这一事实会被历史证明。对于今日之中国来说，一切抛弃、歪曲**思想的作为都是要不得的，那是只有压迫欺骗中国人的各类新贵们才会去做的事。
但是也不要像黑旋风李逵那样，没有头脑的向反**思想的人乱抡板斧，我们要站在人民群众的立场上，不被任何贵族野心家所利用；我们要站在继承和发扬**思想的立场上，以党性原则来要求自己；积极加入中国**，在党内追求民主，追求进步；以走群众路线的原则，让广大的人民群众既是社会财富的创造者，同时又是社会财富的所有者、和社会公共事务的管理者；拥护党中央，信任**，以有组织的方式向党提意见，找出发展所遇到的问题，拿出解决问题的办法。
中国**应该是也历来就是中国广大的劳动人民群众的政党，中国**的执政方针应该是也历来就是广大劳动人民群众政治意志的物质化表现，只要是沿着以**思想为方针的路线发展下去，就能够实现人民群众与中国**以及**政府在利益和目标上的三位一体式的统一。我们这些有相同信仰、相同理想追求的人也都不是孤独的，**思想必将使我们紧密的团结在一起，我们会实现中国社会的“合协”，是心往一处想，劲儿往一处使的合力协作，而不是华而不实的有人高唱就必须有人低声应和的儒家的什么‘如乐之和，无所不谐’。”
郑南奎的发言使得满座皆惊，人们没有想到一个毛头小子会有这样的思想，于是有人问道：“小伙子，你是**党员吗？”
郑南奎回答道：“不是。”
有人就接口说道：“南奎是个自由职业者，他现在在拉架子车买煤球。”
有人说道：“可惜了，这样的一个人才，就此埋没了，没有个单位，他想入党也入不了啊。”
有人说道：“我们南奎是党外布尔什维克，比党员更党员。”
人们发出了轻轻的哄笑声。
