番外 像希腊人征服古亚马逊人那样
“看来实际的偏航里程，也没预期那么远么，这地方虽然蛮荒，气候倒是温润。”
随着船队折向正北方航行，当李素最终在望远镜里看到陆地出现时，他的心情也是放松了不少。
李素的妻妾，或许也是这个时代仅有的有过“出海旅游”经验的女子了——当然，仅限于东方世界，不包括西方的罗马人帕提亚人。
地中海文明那种海洋民族，贵族妇人出海迁徙也是有的。
甄宓等人在海上飘了半个月，终于可以重新看到大陆，也是激动不已，趴在艉楼的舰长室舷窗上，拿着望远镜往外眺望。
“哇，那是什么？是《庄子.逍遥游》里的鲲么？还不止一头。”甄宓和周樱看到巨鲸出水、喷涌泉雾的时候，惊得差点跌坐在地。
幸好李素放在舷窗处的那几个望远镜，都是固定在架子上的，不然这些价值数十万钱的高端精密仪器可就直接砸了。
“这是鲸，看来这一带是暖流寒流交汇之处，才会渔场如此丰富，巨鲸成群。”李素好歹还有点中学地理常识，便给妻妾随口解释。
他知道世界几大著名渔场都是海流交汇处，最好还有大江大河入海冲击、导致沉积质泛起。
华夏的舟山渔场，理论上也有寒暖流交汇，但寒流部分已经弱得多了，只是千岛寒流突破县更优越。
但现在亲眼所见，确实是比句章县还多了很多鱼，尤其是巨鲸和鲨鱼。
李素对此也没法回答，让诸葛亮后续自己观察总结，反正原理已经告诉他了。
诸葛亮把问题藏在心中，又观察了半晌，谁知当天就被他机缘巧合找到理由想明白了。
原来，当天午前的时候，甘宁率领舰队，终于来到了伊予岛和淡路岛之间的狭窄海峡，要彻底完全进入濑户内海了。
一开始的时候，船速也很快，甚至比正常在开阔大洋上顺风航行还快，着实让甘宁自己都觉得有点惊喜。
李素诸葛亮等人也有些意外，还出于观光长见识的心态，到甲板上放放风，感受船队疾驰突进的飒爽，李素估计船速最快时都能接近十五节了，这几乎不是帆船能达到的速度——近代帆船，哪怕是四桅、五桅的高速飞剪船，基本上大顺风极速也就十八节左右。
李素现在的船，还没那么流线型，帆力比也没那么大，靠风是绝对航行不到十五节的，而且当时风也没大到离谱的程度，算不上暴风，所以就显得更奇怪了。
诸葛亮善于观察，他仔细看了海岸和水流，立刻注意到船队是驶入了巨大的顺水水流，而且水速很快，才推着船也走得那么快，这让他非常震惊。
诸葛亮也算造了多年海船，还深入了解过航海的了，他只见过益州凉州那些从高山峡谷里冲出来的大落差河流，有如此大的水流速度。但从没见过海里的洋流也能流那么快，毕竟海平面是平的，又没有落差。
“事出反常必有妖，这明明还是海里，水速怎么会这么快？”诸葛亮带着这个疑惑，还在那儿推导演算，
结果才琢磨了不到半个时辰，船队还没全部通过海峡，情况就陡然变化了。海水流动的速度在很短的时间内陡然放缓，又过了一个时辰，居然开始逆流，而且水速也是越来越快。
甘宁船队中大部分船只这时候倒是已经通过了海峡，但末尾还有一些船没过来，被逆流一冲，风帆本身的动力居然还抵消不了洋流的推力，被卷得连连倒退。
甘宁也是县还丰富”的问题，也随着他看到这一幕奇景，而豁然开朗了。
诸葛亮请教道：“恩师！是不是因为这里还有如此涨退潮的漩涡，有内外海，所以每天大洋的水灌进内海再退出来，也形成了‘水流冲刷沉积泛起’的效果吧？这潮水每天来一次，跟广陵潮也相若仿佛了。”
李素：“……这为师就不清楚了，你该学会自己分析琢磨。”
诸葛亮口中的广陵潮，就是后世的钱塘潮。长江口附近的大潮，从秦汉到后世，也是一直在南移的，主要是受江口泥沙冲积、地形变化、陆地生长的影响。
每天的涨潮退潮对渔场的利好，显然比单一的长江水注入更有效果。
……
因为漩涡导致的意外损失，船队在鸣门海峡北口找了相对安妥的锚地，不得不上岸对付一夜，草草建立营寨。立营的位置倒也不是在伊予岛，而是在淡路岛上，
反正李素也没打算开荒那么多地方，统治不过来，他的主要目的还是捕获和消灭、兼并扶桑原本的固有政权。
岛上只有一些原始部落，李素毫无兴趣。只是以贸易的方式，用物资引诱当地人来以物易物和提供劳动，帮忙伐木修船，想抢东西的就随手杀了。
休整数日后，淡路岛上的这个据点也不撤了，就留着那两条撞了的船上幸存下来的水手，他们本来就是大汉的海军，直接发给武器在当地驻扎，找当地人自筹粮饷即可。
当地人也有种稻子麦子、大葱韭菜，也捕鱼，大约几千野人，养活两条船的船员没问题。
主力舰队继续东进，两天后，五月二十日，成功在后世的大阪和神户之间登陆。
上岸之前，李素还在揣测，究竟会看到什么样的文明形态。他毕竟是很现实的人，从来不会跟那些宅男一样幻想“卑弥呼是美女”，何况这个时空的卑弥呼都已经被公孙康杀了。
从之前甘宁周瑜搜集到的情报也显示，邪马台的统治仅限于筑紫岛。所以李素很清楚，这个时代的本州岛和筑紫岛是两群不同的国家在统治。
另外，他前世也没怎么看曰本人那些早期瞎扯的历史，记不住那十几代杂七杂八的天皇，
也就不知道按照《曰本记》和《古事记》的说法，公元200~270年间，是什么“神功皇后”统治时期。神功皇后之前，是她丈夫、第十四代仲哀天皇的任期。神功皇后之后，是她的儿子、第十五代应神天皇的任期。
反正这些记载肯定是扯淡的，因为《曰本记》还说神功皇后寿过百岁呢，从寿命看依然是虚构人物，三十岁怀孕后前任天皇死了、她以皇后摄政、儿子生下来就是太子，当了七十年太子熬到母亲百岁死了才亲政——
这种寿命在古代不完全是瞎扯嘛？哪有当七十年太子的？就算母亲能熬，只要是父系社会，那儿子成年了也该立刻亲政不是。神功皇后只是皇后又不是女皇。
李素的人靠岸之前，就沿途逡巡搜索，确认了有人类活动的码头锚地迹象，才靠上去。
虽然当地的码头都很小，还全是夯土和木头质地的，最大只见到过三四丈长的蓑篷船，剩下就全是连篷都没有的。面对数千人的登陆船队，当地统治者根本无法拒敌于海面，比打猎还轻松。
甘宁大大方方把海边的几个渔村和码头占领了，那些破木屋也都分给水兵暂时居住，还拿出一些土著没见过的稀奇玩意儿，采买饮食补给、木料，抓人干活。
不多久，总算有当地的统治者过来跟甘宁贸易交涉。
李素本人只会在幕后观察，懒得处理这种破事儿，何况也不知道当地人有没有会讲汉语的。
但观察的结果，很快刷新了李素的认知。
原来，过来谈判、以物易物贸易的，全部都是女人。
偶尔有男人，也是给掌权的母亲或者姐妹打下手、保护她们的。
公元207年的本州岛，确实已经有比较原始的国家政权了，但居然还是母系社会，连婚姻制度都不存在……
