（六千四百二十九）还说
（六千四百二十九）还说
“因为本来就是那样啊。”灰手人问。
“本来？”褐手人问。
“我说的是事实。”灰手人道。
“事实？”褐手人笑道，“是已经发生了吗？”
灰手人对褐手人说：“可以算是。”
“啊？”褐手人问，“发生了什么？”
“发生了‘会信’这事啊。”灰手人道。
“可是，我刚才问你‘我说是认真的，你会信吗？’，然而我并没真说我是认真的啊。”褐手人道，“前提都不存在，你信什么？”
灰手人道：“伱说了啊。”
“怎么算说了？”褐手人问。
“你都这么问我了，就证明你已经知道我是怎么‘算’说了的。”灰手人道。
“你又这样肯定吗？”褐手人问。
“肯定啊。”灰手人道，“毕竟你刚才明确说了‘我说是认真的’几个字。”
“然而这只是假设。”褐手人说。
“如何证明是假设啊？”灰手人故意问道。
褐手人笑道：“你一说‘如何证明’，我又想到用主了。”
“嗯，用主以前会让我们证明。”灰手人道。
“没错。”褐手人说。灰手人对褐手人说：“快证明是假设啊。”
“刚才我的话本身就是证明啊。”褐手人笑道，“刚才我在说‘我说是真的’之后，还说了‘你会信吗？’，这你总不会否认吧？”
“你是说过，这我不会否认。”灰手人道。
“有‘你会信吗？’跟没‘你会信吗？’可是两回事啊。”褐手人笑道，“有后面的‘你会信吗？’，那么前面的‘我说是真的’就不是独立表达意思的，而是跟后面的部分共同表达意思的。就是假设。”
灰手人笑道：“但你的确说了‘我说是真的’，这几个字的确是从你那里蹦出的，所以，你也无法否认你说过啦。”
褐手人笑道：“是说过这几个字啊，这我就不会否认。但我否认的是几个字被单独拿出来，断章取义啊。”
灰手人大笑：“你还是那么清楚啊。”
“跟着用主做事的人，这些要是不清楚，会怎样啊？”褐手人问。
灰手人笑道：“然而用主是不是也会把我们说过的部分话拿出来说事，断章取义？”
褐手人道：“是啊。你如此直接地说出来了。”
灰手人道：“我不仅一次如此直接了吧？”
“对。”褐手人笑道，“我还要继续解释啊，既然有后面的‘你会信吗？’，接着前面的部分，与前面的‘我说是真的’共同组成了一个假设的问题，那么后面的‘我说是真的’就不能看作我已经说是真的这个意思了。所以，刚才所说的前提就没有啊。前提都没有，你所说的‘会信’就不是事实。”
灰手人故意笑道：“但是，你没有说‘如果’啊。”
“哦，你又成心了。”褐手人笑道。
“我是想听你解释啊，我成心，你会解释啊。”灰手人说。
“那好，我简单解释一下啊，我表达假设的意思不代表一定要说成‘如果我说是真的，你会信吗？’啊。”褐手人道。
